周の戦国時代末期の偉大な倫理学者、荀況の書。荀況は、孟軻（もうか）とは反対に性悪説の基礎に立つが、だからこそ礼法を重んじ、教育をもって人は改善されるべきだと説く。荀況の学は、孔・孟の礼論を発展させ、長く後代に大きな影響を与えた。また、その門下から秦の宰相・李斯（りし）や法家思想の代表であった韓非（かんぴ）らを輩出した。一方で、儒教では忌避されることもあり、清代で再評価が進んだ。荀況が諄々と説いた学説は孟子とあわせてまた精読を必要とする古典の一つ。

上巻に巻10まで、下巻に巻11～20を収めた。

巻第十一
　彊国篇十六
　天論篇十七
巻第十二
　正論篇第十八
巻第十三
　礼論篇第十九
巻第十四
　楽論篇第二十
巻第十五
　解蔽篇第二十一
巻第十六
　正名篇第二十二
巻第十七
　性悪篇第二十三
　君子篇第二十四
巻第十八
　成相篇第二十五
　賦篇第二十六
巻第十九
　大略篇第二十七
巻第二十
　宥坐篇第二十八
　子道篇第二十九
　法行篇第三十
　哀公篇第三十一
　堯問篇第三十二